Cet enfant était bien affublé d’un pantalon d’homme, mais il ne le tenait pas de son père, et d’une camisole de femme, mais il ne la tenait pas de sa mère. Ne pas tout explorer, ne pas tout étudier, sâarrêter en chemin, pourquoi ? Ne pouvant supporter ce grave manquement à son devoir, et d'avoir remis en cause le principe supérieur qu'est pour lui l'obéissance à la hiérarchie, ni non plus le faire arrêter par des collègues, pour ensuite "se laver les mains comme Ponce-Pilate", il décide de mettre fin à ses jours en se jetant dans la Seine (chapitre Javert déraillé â titre d'avant-garde pour l'époque). Pourtant il avait un père et une mère. la foule. Tout l’ancien monde s’écroula Quand la grosse boule roula, Vieux bon peuple, à coups de béquilles Cassons ce Louvre où s’étala La monarchie en falbala, Nous en avons forcé les grilles ; Le roi Charles dix ce jour-là Tenait mal et se décolla, « Les Misérables » (chapitre « La Charybde du faubourg Saint-Antoine et la Scylla du faubourg Saint-Antoine ») : « Les deux plus mémorables barricades (…) sortirent de terre dan (…) l’insurrection de juin 1848 (qui fut) la plus grande guerre des rues qu’ait vue l’histoire. », précise Victor Hugo. De cette même année 1845, daterait également l'unique trace écrite conservée de ce qui peut ressembler à l'architecture synthétique d'un projet : Il interrompt sa tâche en février 1848, mais écrit à la même époque son Discours sur la misère (1849). À un quart de lieue de là, de l’angle de la rue du Temple qui débouche sur le boulevard près du Château- d’Eau, si l’on avançait hardiment la tête en dehors de la pointe formée par la devanture du magasin Dallemagne, on apercevait au loin, au delà du canal, dans la rue qui monte les rampes de Belleville, au point culminant de la montée, une muraille étrange atteignant au deuxième étage des façades, sorte de trait d’union des maisons de droite aux maisons de gauche, comme si la rue avait replié d’elle-même son plus haut mur pour se fermer brusquement. Il y arrivait et il y trouvait la pauvreté, la détresse, et, ce qui est plus triste, aucun sourire ; le froid dans l’âtre et le froid dans les cœurs. Pourtant, si abandonné que fût cet enfant, il arrivait parfois, tous les deux ou trois mois, qu’il disait : Tiens, je vais voir maman ! « Les Misérables » (chapitre « Lézardes sous la fondation ») : « Il y a dans les révolutions des nageurs à contre-courant : ce sont les vieux partis. Cet oubli est particulièrement prégnant dans le cas de la sÅur de Jean Valjean et ses sept enfants : « Câest toujours la même histoire. âLes Misérablesâ, Epilog Die Handlung von âLes Misérablesâ setzt im Jahr 1815 ein, als Frankreich nach der Niederlage Napoleons erneut von einem König regiert wird, und endet mit einer Vorausschau auf das Jahr 1848 und die Gründung der Zweiten Republik. Comme nous l’avons dit plus haut, elle attaquait au nom de la Révolution, quoi ? Est-ce une insurrection. Pourtant, ne nous vantons pas trop haut ; les révolutions, elles aussi, se trompent, et de graves méprises se sont vues. Le mauvais pauvre â Chapitre 20. Le ciment y manquait sans doute, mais comme à de certains murs romains, sans troubler sa rigide architecture. Massacreurs d’Avignon, assassins de Coligny, voilà l’émeute. lumière ! De rien et de tout. Malheureusement, les Thénardier sont des gens avides et sans scrupules, qui comprennent rapidement l'intérêt financier que représente la fillette. La révolution de février 1848 ou révolution française de 1848 est la troisième révolution française après la Révolution française de 1789 et celle de 1830. Alors il quittait le boulevard, le Cirque, la porte Saint-Martin, descendait aux quais, passait les ponts, gagnait les faubourgs, atteignait la Salpêtrière, et arrivait où ? Enthousiasme complet ! », " Vers la fin avril, tout s’était aggravé. Victor Hugo lui rend d'ailleurs hommage dans son roman[28] et poursuit sur la même route, s'attaquant à l'injustice sociale[27]. Robert Laffont et Valentino Bompiani signalent, dans Le Nouveau Dictionnaire des Åuvres de tous les temps, la présence dans Les Misérables de l'influence de Balzac (La Comédie humaine), d'Eugène Sue (Les Mystères de Paris) et des romans-feuilletons[20]. La première Restauration, de 1814 à 1830, marque le règne autoritaire de Charles X, renversé par la révolte de 1830 (les Trois Glorieuses). C'est une volonté délibérée de Victor Hugo : il cherche à démontrer que la misère est anonyme[61]. (…) Tels sont les éléments de l’émeute. Ce souffle rencontre des têtes qui pensent, des cerveaux qui rêvent, des âmes qui souffrent, des passions qui brûlent, des misères qui hurlent, et les emporte. Le véritable fond de scène des Misérables, ce sont toutes les émeutes et révolutions à Paris entre 1830 et 1848. On y reconnaît ainsi notamment celle du Curé de village avec lequel monseigneur Myriel présente des points communs[25]. Ce ne sera sans doute que mon vrai à moi. L'allégorie de la Liberté, sous la forme d'une femme du peuple, entraîne derrière elle toutes les classes sociales, de l'étudiant au gamin des rues. Le premier livre replace les évènements dans le contexte historique de la situation insurrectionnelle à Paris au début de l'année 1832. Cela vous ferait cinq cents francs. Où y en a-t-il ? Réquisitoire violent contre l'Ãglise carcan, c'est aussi une apologie de la méditation et de la foi véritable. Elles firent reparaître le ciel nébuleux. « Il y a un point où les infâmes et les infortunés se mêlent et se confondent dans un seul mot, mot fatal, les misérables ; de qui est-ce la faute ? De quoi était faite cette barricade ? Et même les révolutions de 1789 à 1795 en passant par 1793. (...). Le roman engage une réflexion sur le problème du mal⦠Il se trouve que toute sa vie Hugo a été confronté à la peine de mort. Le spectacle était épouvantable et charmant. Cassez la maison. Le véritable fond de scène des Misérables, ce sont toutes les émeutes et révolutions à Paris entre 1830 et 1848. C’était un de ces enfants dignes de pitié entre tous qui ont père et mère et qui sont orphelins. Le poète Arthur Rimbaud, vous connaissez ? — Qui sait si ces opacités ne deviendront pas transparentes ? encore des pavés, encore des tonneaux ! (…) Gavroche se remit à chanter sa chanson : Gavroche, complètement envolé et radieux, s’était chargé de la mise en train. Mort des insurgés sur la barricade qui a commencé à la fin du tome précédent par celle d'Ãponine et de M. Mabeuf et qui se poursuit par celle de Gavroche puis par l'anéantissement de la barricade. 21 Debraux E., Les barricades de 1830. Depuis 1991, la version anglaise a été remaniée plusieurs fois et présentée sans discontinuité sur la scène internationale, atteignant ainsi le record de représentations pour ce genre de spectacle. Victor Hugo sâest inspiré également de tout ce qu'il voyait et entendait autour de lui et quâil notait dans ses carnets. Les Trois Glorieuses sont une révolte qui a eu lieu du 27 au 29 juillet 1830, d'où le nom des Trois Glorieuses (trois jours). (…) C’était l’héroïsme monstre. Ce religieux est un juste qui se contente du strict nécessaire pour distribuer le reste de ses économies aux pauvres. Il avait l’air de s’amuser beaucoup. La Liberté guidant le peuple est une huile sur toile peinte en 1830 par Eugène Delacroix, qui appartient au courant du romantisme français. Voilà qu’on me tue mes morts. cette marmite fêlée ! Ce petit être est joyeux. Marius n'est détrompé par Thénardier que dans les dernières lignes du roman et, confus et reconnaissant, assiste avec Cosette aux derniers instants de Jean Valjean. Ils ne savent pas lire ; tant pis. cet auvent ! Cet amas gigantesque, alluvion de l’émeute, figurait à l’esprit un Ossa sur Pélion de toutes les révolutions ; 93 sur 89, le 9 thermidor sur le 10 août, le 18 brumaire sur le 21 janvier, vendémiaire sur prairial, 1848 sur 1830. Les réactions sont diverses. Gavroche : Monsieur, vous étiez peut-être hier un homme d’esprit, mais vous avez été destitué ce matin. Il reste cependant un nombre restreint de personnages dont les destins se croisent et qui font partie du cÅur de l'action : En périphérie, Victor Hugo s'attache à certaines autres figures jusqu'à leur consacrer un livre ou plusieurs chapitres. C'est également l'occasion de présenter Fantine et ses amours de grisette, de même que ses amies Favourite, Dahlia et Zéphine ainsi que leurs amants. Un sépulcre. Ãponine martyre de l'amour quand elle intercepte la balle destinée à Marius et qu'elle meurt dans ses bras. La furie du flot était empreinte sur cet encombrement difforme. Ainsi, en est-il pour ses maîtresses : Juliette Drouet inspire le nom de la « mère des Anges (Mlle Drouet), qui avait été au couvent des Filles-Dieu » (Deuxième partie, livre VI, chapitre VII) ; la clairière Blaru (Cinquième partie, livre V, chapitre IV) rappelle le pseudonyme Thérèse de Blaru dont Léonie dâAunet signait ses livres. (…) Rive droite, rive gauche, sur les quais, sur les boulevards, dans le quartier latin, dans le quartier des halles, des hommes haletants ouvriers, étudiants, sectionnaires, lisaient des proclamations, criaient : aux armes, brisaient les réverbères, dételaient les voitures, dépavaient les rues, enfonçaient les portes des maisons, déracinaient les arbres, fouillaient les caves, roulaient des tonneaux, entassaient pavés, moellons, meubles, planches, faisaient des barricades. Les ouvriers et les étudiants se rassemblent. "Tant qu’il existera, par le fait des lois et des moeurs, une damnation sociale créant artificiellement, en pleine civilisation, des enfers, ... tant qu’il y aura sur la terre ignorance et misère, des livres de la nature de celui-ci pourront ne pas être inutiles. Gavroche : Mon général, je vas chercher le médecin pour mon épouse qui est en couches. On eût dit que c’était le haillon d’un peuple, haillon de bois, de fer, de bronze, de pierre, et que le faubourg Saint- Antoine l’avait poussé là à sa porte d’un colossal coup de balai, faisant de sa misère sa barricade. [â¦] Partout à Paris, il est question de vous â Tous les journaux ont lancé avec éclat, Lettre de G. Flaubert à madame Roger des Genette, juillet 1862 (voir, Alexandre Dumas, deux siècles de littérature vivante - La Société des Amis d'Alexandre Dumas, Lettre du 23 mars 1862 de V. Hugo à son éditeur Lacroix (voir, « Il est probable en effet que l'évêque assistait à cette agonie. En regard de l'ascension de Jean Valjean, son rachat pourrait-on dire (« je vous achète votre âme » lui avait dit l'évêque), on assiste à la chute de Fantine, fille-mère qui, pour nourrir sa fille unique Cosette, ira de déchéance en déchéance, jusqu'à la prostitution et la mort. Il joue dans le ruisseau et se redresse par l’émeute ; son effronterie persiste devant la mitraille ; c’était un polisson, c’est un héros ; ainsi que le petit thébain, il secoue la peau du lion ; le tambour Bara était un gamin de Paris ; il crie : En avant ! Huit ou neuf ans environ après les évènements racontés dans la deuxième partie de cette histoire, on remarquait sur le boulevard du Temple et dans les régions du Château-d’Eau un petit garçon de onze à douze ans qui eût assez correctement réalisé cet idéal du gamin ébauché plus haut, si, avec le rire de son âge sur les lèvres, il n’eût pas eu le cœur absolument sombre et vide. ». For those of you who aren't familiar with it, here's a summary of the July Revolution of 1830, the les Trois Glorieuses, the Three Glorious Days. Une porte vitrée ! Ils voulaient la fin des oppressions, la fin des tyrannies, la fin du glaive, le travail pour l’homme, l’instruction pour l’enfant, la douceur sociale pour la femme, la liberté, l’égalité, la fraternité, le pain pour tous, l’idée pour tous, l’édénisation du monde, le progrès ; et cette chose sainte, bonne et douce, le progrès, poussés à bout, hors d’eux-mêmes, ils la réclamaient terribles, demi-nus, la massue au poing, le rugissement à la bouche. But Charlesâs cousin Louis-Philippe concealed the abdication ⦠», « Les Misérables » (chapitre « Les morts ont raison et les vivants n’ont pas tort ») : « L’utopie d’ailleurs, convenons-en, sort de sa sphère radieuse en faisant la guerre. Le moindre trou les sauve. Envoyé aux galères, il s'en échappe, retourne chercher Cosette et se réfugie à Paris dans la masure Gorbeau. Il emploie l'argot et va jusqu'à consacrer un chapitre à philosopher sur le mot de Cambronne, « le plus beau mot peut-être quâun Français ait jamais dit ». Ce qu’il y a de plus grand et ce qu’il ya de plus intime. Une révolution est un retour du factice au réel. And if you do your math (1832 minus 1789), youâll soon figure out that the climax of Les Mis is taking place a good 43 years after la grande révolution, at a time when the Revolution-with-a-capital-R is only a distant memory, for good or evil, in the minds of a very senior generation, people in their late fifties and above . (…) L’insurrection, brusquement, avait bâti les barricades d’une main et de l’autre saisi presque tous les postes de la garnison. En décembre de la même année, il assiste à une altercation entre une vieille femme et un gamin qui peut faire penser à Gavroche[30]. (…) On est injuste pour ces grands essayeurs de l’avenir quand ils avortent. Quelque temps après son emménagement qui avait singulièrement ressemblé, pour emprunté l’expression mémorable de la principale locataire, à l’entrée de rien du tout, ce Jondrette avait dit à cette femme qui, comme sa devancière, était en même temps portière et balayait l’escalier : — Mère une telle, si quelqu’un venait par hasard demander un polonais ou un italien, ou peut-être un espagnol, ce serait moi. La Vendée est une grande émeute catholique. Du prodige de toutes les colères, disaient les autres. Lors d'un guet-apens, dans cette même masure Gorbeau rencontrée au tome II, Victor Hugo provoque la rencontre de Jean Valjean (alias Madeleine â Fauchelevent â Leblanc â Fabre) avec Thénardier (alias Jondrette â Fabantou â Genflot) sous les yeux d'un Marius témoin invisible de la confrontation. Il n’avait pas de gîte, pas de pain, pas de feu, pas d’amour ; mais il était joyeux parce qu’il était libre. During the July Revolution of 1830, Charles abdicated in favor of his young grandson. D'autre part, il trouve le style des romans-feuilletons souvent peu travaillé[34]. Cette famille était la famille du joyeux va-nu-pieds. Cette nouvelle vieille s’appelait madame Burgon, et n’avait rien de remarquable dans sa vie qu’une dynastie de trois perroquets, lesquels avaient successivement régné sur son âme. Le faubourg s’épaulait à la redoute, la redoute s’acculait au faubourg. » Et puis, ajoutent-ils, il est « assez amusant de gagner deux cent mille francs [â¦] à sâapitoyer sur les misères du peuple ! » En décembre 1872 lâauteur ne manquera pas de lui adresser une réponse au vitriol [52]. Voici comment Victor Hugo se justifie : Le roman fourmille de personnages. Rien qu’à la voir, on sentait dans le faubourg l’immense souffrance agonisante arrivée à cette minute extrême où une détresse veut devenir une catastrophe. (…) Un vaste drapeau rouge y claquait dans le vent ; on y entendait les cris du commandement, les chansons d’attaque, des roulements de tambours, des sanglots de femmes, et l’éclat de rire ténébreux des meurt-de-faim. leur ferez-vous de leur détresse une malédiction ? Dès 1831, Eugène Delacroix (1798-1863) a tiré un chef-d'oeuvre romantique de la Révolution de 1830 avec cette peinture allégorique : La Liberté guidant le Peuple (1831, musée du Louvre). « Les Misérables » (chapitre « Louis-Philippe ») : « Les révolutions ont le bras terrible et la main heureuse : elles frappent ferme et choisissent bien. Il a de sept à treize ans, vit par bandes, bat le pavé, loge en plein air, porte un vieux pantalon de son père qui lui descend plus bas que les talons, un vieux chapeau de quelque autre père qui lui descend plus bas que les oreilles, une seule bretelle en lisière jaune, court, guette, quête, perd le temps, culotte des pipes, jure comme un damné, hante le cabaret, connaît des voleurs, tutoie des filles, parle argot, chante des chansons obscènes, et n’a rien de mauvais dans le cœur. « Nous sommes pour la religion contre les religions. Des gens quelconques l’avaient habillé de chiffons par charité. » Ils expliquent : « Titre injustifié : point la misère, pas dâhôpital, prostituée effleurée. « Les Misérables » (chapitre « Les excès de zèle de Gavroche ») : « Pourvu que j’arrive à temps à la barricade ! Marius, sauvé, est reconduit chez son grand-père. (…) Une balle mieux ajustée et plus traître que les autres finit par atteindre l’enfant feu follet. Des charrettes renversées accidentaient le talus ; un immense haquet y était étalé en travers, l’essieu vers le ciel, et semblait une balafre sur cette façade tumultueuse, un omnibus, hissé gaîment à force de bras tout au sommet de l’entassement, comme si les architectes de cette sauvagerie eussent voulu ajouter la gaminerie à l’épouvante, offrait son timon dételé à on ne sait quels chevaux de l’air. Non. » [53]. Le sergent : Je te demande où tu vas, gredin ? et en une minute, il passe du marmot au géant. Il ne savait pas au juste comment devaient être un père et une mère. Il allait, venait, chantait, jouait à la fayousse, grattait les ruisseaux, volait un peu, mais comme les chats et les passereaux, gaîment, riait quand on l’appelait galopin, se fâchait quand on l’appelait voyou. » Toutefois, il concède que « son roman [â¦] est tout ce quâon voudra, en bien , en mal, en absurdités ; mais Hugo, absent et exilé depuis 11 ans, a fait acte de présence, de force et de jeunesse. et obstinons-nous-y ! Les ouvriers, insuffisamment salariés, souffrent de la crise du chômage et de la cherté de la vie : une mauvaise récolte due à un hiver rigoureux a fait doubler le prix du pain. Ce seul fait est un grand succès. Les plus misérables entre ceux qui habitaient la masure étaient une famille de quatre personnes, le père, la mère et deux filles déjà assez grandes, tous les quatre logés dans le même galetas, une de ces cellules dont nous avons déjà parlé. « Les Misérables » (chapitre « Lézardes sous la fondation ») : « Il y a dans les révolutions des nageurs à contre-courant : ce sont les vieux partis. », « Les Misérables » (chapitre « Les héros ») : « Cette barricade, construite comme elle l’était et admirablement contrebutée, était vraiment une de ces situations où une poignée d’hommes tient en échec une légion. C'est cet événement qui, selon Sainte-Beuve, conduit Victor Hugo à se retirer chez lui[10] et à entreprendre une grande fresque épique qu'il intitule d'abord Les Misères, (ou Livre des Misères)[11] dans laquelle le personnage principal se nomme initialement « Jean Tréjean »[12]. Lorsque Valjean voit la pièce, il essaie, mais en vain, de retrouver l'enfant pour lui restituer son argent. Le véritable fond de scène des Misérables, ce sont toutes les émeutes et révolutions à Paris entre 1830 et 1848. Malgré son jeune âge, Cosette est maltraitée par toute la famille et rapidement contrainte aux travaux ménagers. Jean Valjean s'efface peu à peu de la vie du couple, encouragé par Marius qui voit en lui un malfaiteur et un assassin. ", Victor Hugo dans " Les misérables " La population bruxelloise est surexcitée. Le véritable fond de scène des Misérables, ce sont toutes les émeutes et révolutions à Paris entre 1830 et 1848. Une seconde balle du même tireur l’arrêta court. Le sergent brandissant sa baïonnette : Me diras-tu où tu vas, à la fin, misérable ? ». Le gamin exprime Paris, et Paris exprime le monde. Il ne mange pas tous les jours et il va au spectacle, si bon lui semble, tous les soirs. La mitraille s’y évanouissait dans l’informe ; les obus s’y enfonçaient, s’y engloutissaient, s’y engouffraient ; les boulets n’y réussissaient qu’à trouer des trous ; à quoi bon canonner le chaos ? Homuncio, dirait Plaute. les révolutions ne sont-elles pas des transfigurations ? », « Les Misérables » (chapitre « Gavroche dehors ») : « L’oeil fixé sur les gardes nationaux qui tiraient, Gavroche chanta : Je ne suis pas notaire, C’est la faute à Voltaire, Misère est mon trousseau, C’est la faute à Rousseau. » [56],[57]. Il allait, venait, descendait, remontait, bruissait, étincelait. Les Saint-Barthélemy y filtrent goutte à goutte entre les pavés. L’éblouissant soleil de juin inondait de lumière cette chose terrible. Il y a là des quantités profondes d’êtres inconnus où fourmillent les types les plus étranges depuis le déchargeur de la Râpée jusqu’à l’équarrisseur de Montfaucon. Doch wie konnte es überhaupt nach der Französischen Revolution erneut zur Monar- Le premier correspondrait à Vidocq l'ancien forçat et le second à Vidocq, chef de sûreté de la préfecture de Police ; c'est, du moins, une observation faite par de nombreuses études[36],[37],[38]. Thénardier, avec sa bande de voleurs et d'assassins (les Patron-Minette), attire Jean Valjean et le torture pour lui faire révéler l'adresse de Cosette. C’était le moineau becquetant les chasseurs. Le manque dâobservation éclate et blesse partout. Guernesey [14]. Fantine habite à Montreuil-sur-Mer, et travaille à la fabrique de M. Madeleine, mais celui-ci ignore tout de son calvaire, jusqu'à une altercation à la suite de laquelle elle est menacée d'emprisonnement. à cette époque, Victor Hugo est considéré comme un des premiers hommes de lettres français de son siècle et le public se précipite pour lire son nouveau roman. L’examen de la haine, chose terrible. Pourquoi m’insultez-vous ? Cette barricade était forcenée ; elle jetait dans les nuées une clameur inexprimable ; à de certains moments, provoquant l’armée, elle se couvrait de foule et de tempête, une cohue de têtes flamboyantes la couronnait ; un fourmillement l’emplissait ; elle avait une crête épineuse de fusils, de sabres, de bâtons, de haches, de piques et de baïonnettes ; un vaste drapeau rouge y claquait dans le vent ; on y entendait les cris du commandement, les chansons d’attaque, des roulements de tambours, des sanglots de femmes, et l’éclat de rire ténébreux des meurt-de-faim. Jean Valjean, épris de haine, frappé d'injustice, et peu conscient de ses actes, vole l'argenterie de l'évêque et s'enfuit par la fenêtre. Même quand ils avortent, ils sont vénérables. Donnez tout ! Défi insensé, mais héroïque, car ce vieux faubourg est un héros. La première fois qu’on vous donnera à téter, il faudra qu’on vous essuie mieux la bouche. Une deuxième balle fit étinceler le pavé à côté de lui. La société a continué à demander de la justice,de l’égalité et de la loi. Parallèlement, les autorités hollandaises cherchent à temporiser et à supprimer les sujets de mécontentement. la lumière ne peut-elle pénétrer ces masses ? Elle a eu lieu car le roi voulait supprimer le droit de presse. Le mouvement perpétuel était dans ses petits bras et la clameur perpétuelle dans ses petits poumons. Ãchappant aux poursuites et à l'enlisement, Jean Valjean sort des égouts grâce à Thénardier, mais pour tomber dans les filets de Javert. Il avouera même avoir écrit avec Marius ses quasi-mémoires[1]. En somme, terrible. Pour lui, l'honnêteté ne peut souffrir la compromission. Le sauvetage épique s'effectue par les égouts de Paris (l'intestin de Léviathan) que Victor Hugo décrit avec abondance. Était-ce une broussaille ? On le découvre aussi paternel et responsable quand il recueille dans l'éléphant de la Bastille les deux gamins perdus dont il ignore être le frère. Le premier livre s'ouvre sur le long portrait de Mgr Myriel, évêque de Digne, où, malgré son rang, il vit très modestement en compagnie de sa sÅur, Baptistine, et d'une servante, Mme Magloire. Sur son manuscrit, il écrit : « 14 février. Une troisième renversa son panier. Pénétré de charité chrétienne, il laisse sa porte grande ouverte et fraternise avec ceux que la société rejette. » Il reconnaît enfin à Hugo cette qualité suprême : « Ce quâil invente de faux et même dâabsurde, il le fait être et paraître à tous les yeux [43]. Impatient de connaître la première réaction des lecteurs anglais à la sortie du livre, Victor Hugo envoya à ses éditeurs Hurst & Blackett un télégramme dont le contenu se résumait à « ? Lorsqu'il est arrêté et ramené par les gendarmes chez Mgr Myriel, celui-ci lui pardonne et déclare lui avoir offert son argenterie, le sauvant ainsi de la condamnation pour récidive. Le sergent : Où vas-tu ? (…) Toute révolution, étant un accomplissement normal, contient en elle sa légitimité, que de faux révolutionnaires déshonorent quelquefois, mais qui persiste, même souillée, qui survit, même ensanglantée. chacun de leur côté peut-être, et sâenfoncèrent peu à peu dans cette froide brume où sâengloutissent les destinées solitaires, mornes ténèbres où disparaissent successivement tant de têtes infortunées dans la sombre marche du genre humain. Les Trois Glorieuses (27, 28 et 29 juillet 1830) Le 27 juillet, la protestation se transforme en une véritable révolution populaire à Paris. Toute barricade semble attentat. Q… Roland Quinault, « The French Revolution of 1830 and Parliamentary Reform », History, volume 79, Ses parents l’avaient jeté dans la vie d’un coup de pied. Ces hommes hérissés qui, dans les jours génésiaques du chaos révolutionnaire, déguenillés, hurlants, farouches, le casse-tête levé, la pique haute, se ruaient sur le vieux Paris bouleversé, que voulaient-ils ?
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